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權(quán)政：兵之輸贏、國之存亡，皆取決于行政。調(diào)查一個國家行政體系，調(diào)查行政團隊的工作效率，調(diào)查決議計劃人員的事務(wù)素質(zhì)，審視決議計劃高層的戰(zhàn)略毅力，就根本能夠判別出這場仗可不能夠打，什么時候打，乃至打的進程和完結(jié)的方法都能意料得到。
權(quán)政，就是權(quán)衡兩邊政府的行政效率、安排能力、方針水平和官吏廉潔程度。《文子》中有句話：“兵之勝敗皆在于政�！本褪钦f，戰(zhàn)役的勝敗與否，取決于政權(quán)的性質(zhì)，取決于政府的行動形式，取決于方針擬定的取向，取決于行政安排的方法。如果說權(quán)國是從國家整體實力上來審視戰(zhàn)略的擬定，那么權(quán)政則是從行政的視點來衡量一個政府能否應(yīng)對近乎嚴酷的軍事比賽。
《吳子》歸納出迸發(fā)戰(zhàn)役緣由有五，簡直都與內(nèi)政有著親近的聯(lián)系：
凡兵之所起者有五：一日爭名，二日爭利，三日積德惡，四日內(nèi)爭，
五日因饑。
概而言之，戰(zhàn)役的迸發(fā)有兩種，一是世界戰(zhàn)役，二是國內(nèi)戰(zhàn)役。世界戰(zhàn)役多出于種族、疆域或交易爭端。但能否發(fā)動戰(zhàn)役，除了倚強凌弱之外，多數(shù)是趁著他國國內(nèi)有矛盾抵觸時，實施外部干涉。而國內(nèi)戰(zhàn)役的迸發(fā)，簡直都是直接對于政權(quán)而來。吳起所說的五種動因，根本歸納了中國古代諸侯之間、民族之間戰(zhàn)役發(fā)生的要素。
輸送機械公司的領(lǐng)導(dǎo)非常喜歡研究古代兵法，經(jīng)常運用到現(xiàn)代的管理中，使公司業(yè)務(wù)日益擴大。
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